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名人名家
發布日期:2019-04-21 15:23 來源:當涂縣人民政府

陶 謙 (132~194),字恭祖,東漢末丹陽縣(今當涂)人。少好學,剛直有大節,初舉茂才,察孝廉,授舒城令,后遷幽州刺史。旋召入朝,為尚書郎,參與車騎將軍張溫軍事,曾率兵西討韓遂。后屢遷徐州刺史,參加鎮壓黃巾軍起義。董卓之亂,響應袁紹,隨關東州郡起兵討伐,并遣使向東漢朝廷貢奉,漢獻帝下詔,擢升陶謙為徐州牧加安東將軍,封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶,氣勢很盛。時曹操父曹嵩在瑯琊避難,陶謙派部下保護,詎料其部下將曹嵩殺害,從而得罪曹操。曹操欲討伐陶謙,乃上書獻帝,想削掉陶謙的兵權。陶謙亦上書申辯,得以幸免。但曹操仍記恨在心,初平四年(193),曹操兵攻陶謙,但未攻下徐州。興平元年(194),曹操又大舉進攻徐州,陶謙兵敗。是年病卒。陶謙著768有《州郡不罷兵疏》,其事跡與原疏均詳《后漢書》本傳。


郭祥正 字功甫,北宋當涂人。生卒年不詳,約宋仁宗至宋哲宗(公元十一世紀)時期在世。史傳其母夢李白而生,少年即倜儻不羈,詩文有飄逸之氣。梅堯臣見之嘆道:“天才如此,真太白后身也!”仁宗時舉進士,慶歷初年(1041),任過秘閣校理、德仕尉,因經常高談闊論,遭到非議;又常常同太守抵觸,相處不洽,遂棄官回家。熙寧中(1073年前后)復出,知武岡縣,簽書保信軍節度判官。當時王安石主持朝政,實行變法,祥正每次上疏神宗,陳述天下大計,唯王安石一人是聽。神宗甚異之,將奏章轉給王安石,稱其有才可以任用。時郭祥正從章惇考察回來,聽說朝中有人嫉恨,遂辭去殿中丞官職,回家鄉姑孰屏居。不久又復出做官,于元豐中(1080前后)任汀州通判,經常在公余外出游覽,飲酒賦詩。因在漳州頂撞了吏部使者,被誣陷下獄,5年后得以平反,知端州。宋哲宗元祐年間(1086~1094)又被朝廷啟用為轉承議郎,階至朝請大夫。后以耄耋之年請歸故里,隱于青山,終在故鄉去世。祥正一生飄灑,他在姑孰屏居時,其宿處自號“醉吟庵”,曾作《醉吟先生傳》,有“朝霞濯鮮于水上,夕風泛涼于木末,月魄在鉤,蓮香滿船”之佳句,洋溢著江南水鄉的生活氣息。漳州出獄后,還自號“漳南浪士”。一生交游,多天下名士。著有《青山集》30卷。


陶 安 (1312~1368),字主敬,元末明初當涂人。6歲喪父,矢志讀書,日記千言,敏悟異常。稍長,投師李習兄弟,博覽群書,尤深于《易》。元至正四年(1344),中浙江鄉試,八年,授明道書院山長。十四年冬歸省,避亂居家。十五年(1355),朱元璋渡江至當涂,陶安偕李習及鄉里父老迎謁,即被召見,陶安向朱元璋獻議:“海內鼎沸,豪杰并爭,明公(指朱元璋)渡江,神武不殺,人心悅服,應天順人,以行吊伐,天下不足平也”!朱元璋問他:“吾欲取金陵如何?”陶安說:“金陵古帝王都,取而有之,撫形勝以臨四方,何向不克?”朱元璋從其言,留參幕府,授左司員外郎。不久朱元璋攻克集慶(今江蘇南京),授陶安為興國翼元帥府史令。十六年(1356),朱元璋稱吳國公,置江南行中書省,任陶安為左司郎中。

元至正二十四年(1364),朱元璋稱吳王,欲任用劉基、宋濂、章謚、葉琛等名士,問陶安對這四人的看法,陶安稱:“臣謀略不如劉基,學問不如濂,治民之才,不如謚、琛”。其謙讓精神深得朱元璋贊賞。時黃州剛克,需要得力人才鎮守,朱元璋派陶安前往。陶安一到任,就寬租減役,深得百姓擁護。旋又轉任饒州,正當征伐,軍需緊迫,陶安諭勸民眾,踴躍捐輸,保證了糧草供給。時福建陳友定聚兵襲城,陶安召集官民,曉以大義,率之固守,終于等到援兵到來,匪亂平定。嗣后,陶安又將所有脅從者釋放,其寬大胸懷與仁釋遠見,受到朱元璋賜詩褒揚。次年陶安入朝,再被派往饒州鎮守。因饒地多戰亂,土瘠民困,陶安請求豁免了那里的軍供,休養生息,留下德政。當地人民深感其恩德,建生祠供奉,還流傳民謠贊他:“千里榛蕪,侯來之初;萬姓耕辟,侯來之日”。“湖水悠悠,侯澤之流;湖水有塞,我思侯德”。

朱元璋稱吳王后第三年(1367),在金陵初置翰林院,首召陶安為學士。征諸儒議禮,命陶安為總裁官。他和李善長、劉基、周禎、滕毅、錢用壬等冊定律令,議定禮制。明洪武元年(1368)命制誥兼修國事。朱元璋常至東閣,與陶安及章謚等議論前代興亡本末,在朝十余年,恪盡職守,朱元璋十分寵渥于他,御制門帖賜之曰:“國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家”。四月,陶安任江西省參知政事,治理有方,軍民誠服。不久染病,仍擬草本時務十二事上表朝廷,九月卒于任上。明太祖朱元璋親致祭文,遣使吊唁,謚封“姑孰郡公”,對陶安的父子亦有封賞。陶安生前著述甚多,有《周易集粹》、《辭達類鈔》、《姚江類鈔》、《知新稿》、《陶學士集》(20卷)等。


邢 珣 (1462~1532),字子用,號三湖,當涂湖陽人。祖籍湖南。明弘治六年(1493)進士,正德初(約1506年)被授南京戶部郎中,轉任南京刑部郎中。在任期間,深得總憲張簡肅賞識。因得罪當時權貴劉瑾,被奪職,后來劉瑾受誅,邢珣復任南京工部郎中。不久,又到贛州任職。贛州與福建嶠山相連,大盜滿總常到各郡縣搶掠。邢珣到任后,親自深入滿總巢穴,推誠置腹,勸其投降,滿總為他的真誠所動,發誓為朝廷效力,共同抵御其他盜賊。一時境內太平,于是邢珣依照古訓,修訂鄉規民約,大興學堂,整飭祠堂,使得一方文教之風興盛起來。時南安、龍川一帶復有盜寇興起,占據了橫水等山洞。都御史王守仁下令湖南、江西一帶的守軍集中討伐,邢珣以“扼咽掏腹”戰術并親自率兵冒雨攻賊要害點,賊兵四散潰逃,頭領被殺。上司聞訊后,特意為他增加俸祿,并賜他金綺磁礅。不久又有叛賊宸濠起兵謀反,王守仁率部前來,邢殉即日與他在樟樹會師,研究對策。邢珣認為,濠賊傾巢東下,宜快速進兵,先占據南昌,斷賊后路,賊必返兵,乘此南北會攻,陷賊于困境而全殲之。王守仁用其策,大破叛軍,濠賊亦被擒獲。朝廷得知,授予邢殉江西右參政,地方因之新葺。時權臣巨珰仗著朝廷之命冒領功勞,株連無辜。邢珣對受株連的人盡力予以安撫幫助,并一再上疏陳述,均遭斥,被罷官。邢珣罷歸后,江西百姓十分懷念,為他立報功祠,在地方學堂奉祀王守仁,以邢珣配之。但邢珣歸隱后,卻絕口不談當時之事,而是廣置義田,贍養族中老人,為那些死去的人立碑修墓,大做慈善事業。他著文立說十分精究,著有《禾芹集》、《秋臺小記》、《歸田野語》等集。傳說他死去時,從東南方飛來數十只仙鶴,翔舞許久才去,當地人們深以為異,把他當做鄉賢奉祀。他的兒子邢埴、邢址等也都相繼為官。


章嘉禎 字元禮,生卒年代不詳,約明萬歷年間在世,浙江德清人。初在蒲圻當縣令,政績卓著,在江南很有名氣,離任時,蒲城人民站滿道路兩旁,流淚相送,還為他立了生祠。萬歷十四年(1586)補當涂縣令,時年歲不好,瘟疫流行,嘉禎親自參加賑濟,施發藥品,為民稱頌。不久當涂又發大水,圩堤危在旦夕。嘉禎親自督促民工護堤搶險,接連在花津駐防10多天,然而水勢仍在暴漲,圩堤眼看不保,嘉禎流著淚對天起誓:寧愿用自己一軀自祭,以換取全城人的平安!經眾人阻攔,嘉禎未死,繼續與民協力搶險,大水逐漸退落下去,圩堤安然無恙。從此嘉禎帶領百姓全力修圩筑堤,安全渡過了每年汛期。萬歷十七年洪水泛濫,終于圩破。嘉禎因地制宜,調理家園。他以黃山為縣城屏障,在山上廣種樹木;在姑溪河、長江交匯處建立一座7層寶塔(即今金柱塔),在河東岸建興福寺與之對峙,立意沖緩水勢。在當涂期間,多有善舉,曾大修學堂,興辦私塾,嚴立綱紀,清明稅征;建立調解制度,使民間糾紛訴訟得以減少;降低典當利息,使典當者的困境得到寬解;在城里設賑濟糧倉,讓老弱者能有所養。民眾有口皆碑,皆謂歷任縣令能稱賢者,唯章嘉禎。在他遷任兵部主事離當涂時,傾城熱淚相送,勝過當年離蒲城時的情景。走后邑人為他畫像刻主(立牌位),頂禮膜拜。他身在別處,心系當涂,晚年病逝家鄉,臨終前頻頻高呼:“快設筵,吾當涂人來迎也!”

當涂士民聞其病逝,傷痛不已。他的詩詞草書俱佳,著有《姑孰集》二卷。新安人汪道昆為之撰寫了章嘉禎生祠祠記,祀名宦。


徐文靖 (1667~1756),字位山,號禺尊,清初當涂人。少時生活困苦,勤學不怠。雍正元年(1723)以57歲得中舉人。主試官黃叔琳(昆圃)自謂得了3個人才,徐文靖為其中之一。乾隆元年(1736),試鴻博,沒趕上。乾隆十五年(1750)又試經學,次年會試授翰林院檢討,時已84歲。

徐文靖一生淹貫經史,擇善而從,既不墨守先儒,也不妄加臆斷。他特別致力于一般學者所不甚注意不愿研究的《竹書紀年》一類的典籍。《竹書紀年》原為蝌蚪文。其注相傳為梁沈約所作,自沈約以后能夠加以研究的極少。徐文靖作了大量的文字校勘工作,他廣征博引,著《竹書紀年統箋》12卷。又潛心研究地理地貌,每到一處,記錄在簿,著成《山河兩戒考》14卷。在清胡渭著《禹貢錐指》的基礎上,他又補其所未涉獵之處著《禹貢會箋》12卷。接著又撰《周易拾遺》14卷。大力闡發程朱的學術見解,而對漢唐以來各家學派也多有獨見。他的《管城碩記》(30卷)一書,涉獵詩、禮、經、子、史各個領域,其中有關歷史部分的論斷,亦時有創見。鄞人全祖望極服其考據精博。他還著有《皇極經考》3卷,《志寧堂詩賦集》若干卷。徐文靖不僅致力于古代典籍研究,對于當代人的著作也極為注意,他還訂正張藝山的《正字道》,并對方以智的《道雅》提出修正意見。徐文靖生于清朝全盛時期,一門兄弟,自相師友。居湖陽,魚米豐饒,菱藕飄香,命耕課讀,寄情水鄉,有《語助七字詩》、《湖居三十詠》,膾炙人口。清著名學者袁枚(簡齋),將其采入《隨園詩話》,學士張大禮文匯,選其著作前后二集行世。


夏 炯 (1795~1846),字仲子,號卯生,當涂人,夏鑾次子。少年時秉承父親學業,兄弟互相師友。長大后專治諸經注疏之學,以及六書音韻學等,涉獵廣泛。著《禮志屬草》,尚未定稿,其父去世,轉而研究宋元明以來各儒學大師的著述,闡發其主旨思想,辯證地看待一些問題,糾正其中訛誤的地方,見解獨到,評述精當,自成一家之言。尤其對程朱理學,闡述精辟,對當時的學術界影響很大。《選法河務》、《鹺政私議》等著作中提出的見解,都令讀者嘆服。學使沈鼎甫、都轉姚碩甫、大令李申耆等大師都折節同他交往,切磋研究。學使羅椒生看罷他的文集后,稱贊它“博洽精核,世罕倫匹”。夏炯曾參加過一次舉試未中。道光二年(1822)制科考職得二等,被授州吏目。旋告歸鄉里,專心致力于學術研究。道光二十六年(1846)去世,時年52歲。主要著作有《夏仲子集》流傳至今。民國12年(1923),內務部咨請清史館為他立傳,并將他列入鄉賢祠奉祀。


夏 炘 (1789~1871),字心伯,當涂人,夏鑾長子。道光五年(1825)中舉,任武英殿校錄。后任吳江、婺源教諭18年。咸豐初年,曾在婺源倡辦團練,后擢潁州府教授,保升內閣中書,四品卿銜。夏炘一生飽讀經書,從漢宋到明清各朝儒學名流的著作無所不讀,特別推崇朱熹。他在婺源任職時,就以少時讀朱子的著述,長大后鉆研朱子的學術,老來能在朱子的家鄉做官而自詡。每每遇見有學生來訪,必定以朱子的學術為人勉勵他們。他把自己的書房稱作“景紫堂”,以表明他的志向。他廣泛地考證了朱熹一生的學術著作,取得了很高的研究成果,著成《述朱質疑》16卷。在諸經的研究方面,于《詩》、《禮》的研究造詣尤深,著有《朱子詩集傳校勘記》1卷,《詩章句考》1卷,《詩樂存亡譜》1卷,《談詩札記》8卷,《學禮管釋》18卷,《三綱制服尊尊述義》3卷,《檀弓辨誣》3卷。雜著則有《學制統述》2卷,《六書轉注說》2卷,《古韻表集說》2卷,《漢唐諸儒與聞錄》6卷,《訏謨成竹》1卷,《息游詠歌》1卷,《賈長沙政事疏考補》1卷,《陶主敬年譜》1卷,《文集》14卷。曾國藩看到他寫的《述朱質疑》、《檀弓辨誣》兩本書,十分感慨,認為他是東南一帶的古經學巨匠。左宗棠還特地吩咐把他的著述共17種81卷匯編成集,并為他題寫“景紫堂全書”書名。該書除收集了上述夏炘的著作外,另增加《易君子以錄》2卷、記載徽州風土人情的《聞見一隅錄》3卷、《圣諭十六條附律易解》1卷、《墨稼堂詩鈔》2卷,自定《年譜》1卷。夏炘門生侍郎胡肇智把他的《附律易解》及《述朱質疑》、《檀弓辨誣》進呈朝廷,皇帝以“年屆耄耋,篤學不倦”的諭旨,命武英殿將《易解》刊刻頒發,其余兩書留下閱覽。他在婺源期間借籌保障,熱心社會福利事業,著有《儒林亦政編》2冊,由其門下弟子匯訂,并為他建立“崇報生祠”。他還熱心于地方志書的編纂,著有《祁門縣志》36卷、《貴池縣志》44卷。又熱心慈善事業,曾捐田300多畝給夏姓宗祠,重新恢復義田、義倉,救助貧困人家。他以83歲高齡辭世。后經左宗棠奏請國史館立傳,奉皇上“學有經術,通知時事”的批示,將夏炘入婺源名宦祠和當涂鄉賢祠。


夏 燮 (1800~1875),字謙甫,別號謝山居士,晚年又號江上蹇叟,當涂人,夏鑾少子。清道光三年(1823)舉人。道光中葉,夏燮上書陳述實行洋務的好處,被薦署安仁知縣,不久又到鄱陽任職,在戰亂初定的年代恪盡職守,很快使民眾恢復生機。浙江巡撫黃宗漢,湘軍魁首曾國藩經常邀請他商議軍機大事,討論戰亂平定后將要實行的政策,并首倡各省設忠義局,曾國藩視他為左右手。不久,曾國藩奉旨回江西執行長江通商法令,在九江設置租界,夏燮主動請纓,每天同英國領事談判,剛柔相濟,贏得了外國人的敬佩。夏燮因功又題補永寧。到任后,他極力革除陋習,端正士風,倡議修建學館,興辦教育。同時親自調解民事,平定邪惡。辭官后當地士民為他樹立“遺愛碑”。夏燮在公務之余,孜孜不倦地從事研究寫作,一生著述頗豐。晚年特別注重諸經研究,在《禮》的研究上造詣尤深,著《五服釋例》20卷。又精于音韻學的研究,著述12卷。由于他對時事政務的留心洞察與敏銳剖析,又著有《中西紀事》24卷、《泰西裨聞》10卷、《粵氛紀事》30卷,在史學研究方面著有《漢書八表刊誤》8卷、《明通鑒》100卷、《明史綱目考證》12卷。其中《中西紀事》,是根據當時的奏誥、函札、條約章程等資料,整理自鴉片戰爭前后至咸豐末年的中外關系史事,為揭露英、美、法、俄等帝國主義的侵略罪行提供了有力的證據。雜著有《謝山堂文集》20卷。他校勘證明的《陶安學士集》、《吳應箕樓山堂集》、《東林本末留都聞見錄》、《兩朝剝復錄》、《先拔志始》,以及他的老師汪萊《算學遺書》等史料均先后付印。夏燮在書畫方面頗有獨到,尤善于彈琴。侍郎胡肇智贈給他一首詩,其中有“筆下能為萬人敵,案頭惟有一琴橫”之句,可謂他儒雅一生的寫照。光緒元年(1875),夏燮去世,終年76歲。劉坤一作文祭之。民國十二年(1923)內務部咨請清史館將夏燮立傳入鄉賢祠奉祀。夏燮有三子,長子致璠,從事教育。次子致玙,歲貢。三子致瑤,拔貢,曾任江蘇知縣,迎送琉球國貢使,督修高淳圩堤,接辦江寧發審,有勤政的美譽。


奚 侗 (1878~1939),字度青,號無識,以字行。原當涂霍里人。清末附生,后于日本明治大學畢業,授法學士。宣統三年(1911)后,先后任鎮江審判廳推事,清河、吳縣地方審判廳廳長。民國三年(1914)考取知事,歷任海門縣、江浦縣、崇明縣知縣。任職期間,曾創設貧兒教養院、平民工廠,修治水利,革除錢糧積弊,頻有善舉。

奚侗于辛亥革命時期在上海加入進步文學團體——南社,曾在《南社叢刻》、《南社湘集》中發表詩作多篇。其詩大都語言古樸,風格清新。孫中山二次討袁失敗,北洋軍閥大肆搜捕革命黨人,奚侗被迫隱避5年之久。民國七年(1918)秋重游南京,作《九月登北極閣》云:“野氣蒼涼秋山瘦,山靈憔悴劫灰多。五年抗跡欺云壑,何處高翔避蔚羅”,感慨良多。抗戰初,日本侵略軍對南京大轟炸,奚侗舉家避難故鄉。民國二十八年攜家返寧,嚴詞拒絕偽政府要其出山從政的邀請,守身如玉。

奚侗一生淡泊名利,以買書、讀書、寫書為樂。他對中國古典哲學、文學很有研究。所著《莊子補注》4卷414條,成于民國六年(1917),凡所詮次,校論疑議,折衷一是,人稱“解莊自郭氏以下殆無有善于此者”。民國十四年刊行于世的《老子集解》2卷,以老子傳本頗有異同而校核是非。其對老莊之研究,頗受國內外一些研究學者的欽佩。奚侗還曾于民國二十二年受聘當涂修志局,參與編輯《當涂縣志》。

奚侗為人正直,熱心公益,尤愛植樹,所得薪俸除購線裝古書外,多用來栽植松樹,將其在松樹林中建造的居室命名為“五十萬松草堂”,有綠化家鄉的意向。民國二十八年(1939),在晨讀時因腦溢血復發而猝逝,葬于今馬鞍山市霍里鎮新莊行政村廟資峴附近。


張 平 (1919~1941),中國少年兒童團革命運動先驅,新安旅行團總干事(團長)。原名張承訓,安徽當涂人。中學讀書時,即為學生會領導人之一。“一二九”運動時,參加南京臥軌,是抗日救亡活躍分子。民國二十五年(1936)8月參加新安旅行團,先后在上海等地從事抗日宣傳運動。當時,他正考取復旦大學,但他放棄了入學讀書的機會。他認為:“如果國家亡了,大學畢業也沒用。只有趕走日本侵略者,國家才能得救,我們才能有出頭之日”。抗日戰爭爆發后去山西民族革命大學學習。民國二十七年到武漢工作,并參加了中國共產黨。武漢失守后,任“新旅”西南工作隊隊長,并擔任桂林少年兒童星期譙會的負責人。民國二十九年任“新旅”總干事兼黨支部書記。次年6月,由桂林經香港轉道上海來鹽城,與先遣隊張杰等人會合。劉少奇、陳毅鼓勵他們做好蘇北的少年兒童工作,并積極籌備華中青年組織。7月中下旬,日偽發動蘇北大掃蕩,他和張杰、左林、張牧至湖垛附近的新四軍請示工作。由于形勢緊張,軍部轉移,他們一行隨魯藝二隊師生行動。同月24日,在縣境北秦莊與丘東平、許晴等人同時遇難。


徐靜仁 (1871~1948),名國安,字靜仁,后以字行。當涂縣佳山鄉(今屬馬鞍山市)東湖村人。少時家境貧寒,遂棄學離家前往鎮江投奔外出做木工的父親。時值清末,朝廷腐敗,外患嚴重,徐靜仁懷有經商興國之志,在鎮江與揚州結識了不少鹽業界魁首。成年后即在蘇北從事制鹽和銷鹽,由于經營得力,逐漸在實業界嶄露頭角。辛亥革命后,江蘇獨立,張謇為兩淮鹽政總理,聘請徐靜仁任淮鹽科長。徐靜仁經常對鹽政弊端提出改革建議,深得張謇賞識。民國元年(1912)冬,兩淮鹽政局裁撤,徐靜仁去上海創辦溥益紡織公司,首創萬綻紗廠一條龍生產法。同時在當涂縣興辦福民、利民鐵礦公司,后合并為福利民公司,自任總理。民國三年,投資創辦大有晉鹽墾公司。次年,任上海商業儲蓄銀行董事。民國七年3月,與聶云臺等共建上海華商紗廠聯合會,以推動民族棉紡織工業的發展。在此期間,徐靜仁曾與日本小柴商會代表小柴英侍訂立售賣礦砂合同,將所產礦石悉數賣給日本。又與張謇合辦大豐鹽墾公司,參與籌建大生六廠、大生八廠、中南銀行等。民國十一年,應張謇之聘出任南通紡織管理處處長,全力負責維持、整理和金融調撥。同年又與張謇等人在吳淞興辦中國鐵工廠。民國16年,南京國民政府成立,徐靜仁出任財政部鹽務署長,不久即辭去。

民國十九年(1930)4月,農礦部批準福利民公司向日本出口鐵礦。次年,“九·一八”事變發生,全國民族情緒高漲,福利民公司因出售鐵礦給日商迭遭當涂縣抗日會警告。民國二十三年春,徐靜仁擔任黃山建設委員會副主任委員。10月當選大生紡織、鹽墾諸公司董事長,抗日戰爭爆發之初,福利民鐵礦即被日軍侵占,日本多次逼迫徐靜仁將鐵礦作為“現物出資”,加入偽華中礦業股份公司,并以徐靜仁有對日債務關系相要挾,均被徐靜仁拒絕。民國三十一年3月,日本大使館發出“最后通牒”,徐靜仁答應還債,但仍拒絕以礦權入股。4月3日偽國民政府行政院實業部強行將福利民鐵礦納入華中礦業股份公司。抗日戰爭勝利后,福利民公司各礦山由省政府接收,旋由經濟部蘇浙皖區特派員辦公處接收。后劃歸國民政府資源委員會管理。

徐靜仁關心教育事業,主張學以致用。早年捐資3萬元在家鄉當涂縣城內創辦靜仁職業學校,有校舍70余間,內設農事管理、工業職業、女子織機等學科,有織機數十部,儀器藥品300余種。同時捐款扶助創辦鎮江蠶桑職業學校、京江中學,大力支持黃炎培創辦的中華職業教育社。還與張謇、張詧兄弟創辦南通紡織學院,該校擴建為南通學院后,徐擔任學院院長。民國十四年(1925)捐資創建鎮江弘仁醫院,自任院董事會董事長。史量才接辦《申報》之初,遭遇極大困難,徐靜仁亦曾多方支持,熱心贊助。他輕財重義,與人為善,節衣縮食,自奉儉樸。一生致力于振興民族實業,成就甚多。民國三十七年2月19日因病在滬逝世,終年77歲。


蘇 里 (1919~2005),中國電影導演,原名夏傳堯,民國八年(1919)生于當涂縣一個城市貧民家庭;民國十八年(1929)安徽當涂縣第五小學;民國二十年(1931)安徽省蕪湖高級農業職業中學;民國二十四年(1935)安徽當涂縣四合山蠶種制造場任技術助理員;民國二十六年(1937)離家與同學乘船去武漢;民國二十七年(1938)在武漢國民革命軍48師暫留;同年延安抗日軍政大學1大隊9隊學員,畢業后改名蘇里;6月,加入中國共產黨;民國二十八年(1939)隨抗大總校到晉綏敵后邊辦學邊參加抗日戰爭。此間創作演出了《戰陳莊》、《青天白日》、《民兵上前線》、《太行風云》、京劇《忘宋鑒》、《四郎探母》、《打魚殺家》、《將相和》等;民國三十四年(1945)任抗大文工團團員,從延安到東北;民國三十五年(1946)任東北軍政大學文工團員、副團長,參加創作《舊恨新仇》、《姑嫂搟面》、《小八路》等。解放戰爭時期,在攻打四平戰役中榮立大功一次。民國三十六年(1947)與武兆堤、吳茵共同創作歌劇《鋼骨鐵筋》。民國三十八年(1949)東北電影制片廠《回到自己隊伍中來》飾匪連長。

1949年文化部電影局東北電影制片廠演員;同年作為東北戲劇界代表,到北京參加中華全國第一次文藝工作者代表匯演,受到周恩來接見;1950年在伊琳、李恩杰導演的《保衛勝利果實》影片中任副導演并兼演角色;1952年在呂班導演《六號門》影片中任副導演;1955年在嚴恭導演的《祖國的花朵》影片中任副導演;1955年與武兆堤聯合導演《平原游擊隊》;1956年導演《哥哥與妹妹》,1957年與嚴恭聯合導演《青春的腳步》;1958年導演《紅孩子》;1959年導演《我們村里的年輕人》;同年作為中國電影代表團團員訪問越南民主共和國;1960年導演《劉三姐》,獲1960年第二屆百花獎中四項大獎;1963年與尹一青聯合導演《我們村里的年輕人》(續集);1966年與袁乃晨聯合導演《戰洪圖》;1972年與王炎聯合導演革命樣板戲影片《奇襲白虎團》;1978年與張健佑聯合導演《嚴峻的歷程》;1979年任長影副廠長;1980年導演《春眠不覺曉》;1984年導演《點燃朝霞的人》;1993年應邀為洛陽電視臺6集電視片《浴血洛陽城》、吉林電視臺4集電視片《癡情》擔任顧問;1996年榮獲吉林省文藝最高成就特別獎;1999年2月2日長影為蘇里和袁乃晨舉行“著名電影藝術家蘇里袁乃晨80年華誕從影50周年紀念座談會”。于2005年5月2日在家中因哮喘病發作突然去世,享年86歲。

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